Zaratushtra β zardushtiylik dinining asoschisi
Zaratushtra ta'limoti Markaziy Osiyo va Eronda islomgacha hukmron bo'lgan. Uning yaxshilik va yomonlik kurashi haqidagi g'oyasi keyingi dinlarga ta'sir ko'rsatgan.
Shaxsi
Zaratushtra β Yevropa manbalarida Zoroastr β qadimda yashagan diniy islohotchi.
Uning qachon yashagani bahsli: turli tadqiqotchilar miloddan avvalgi ikkinchi ming yillikdan VI asrgacha bo'lgan davrni ko'rsatadi.
Tug'ilgan joyi ham aniq emas. Ko'plab tadqiqotchilar uni Markaziy Osiyo β Xorazm yoki Baqtriya bilan bog'laydi.
Ta'limoti
Zaratushtra ta'limotining o'zagi β dunyoda ikki kuch kurashi.
Bir tomonda Ahuramazda β yaxshilik, yorug'lik va tartib. Ikkinchi tomonda yovuzlik kuchi.
Inson bu kurashda chetda tura olmaydi. U tanlaydi va tanlovi bilan qaysidir tomonni kuchaytiradi.
Ta'limotning asosiy qoidasi uch so'z bilan ifodalanadi: yaxshi fikr, yaxshi so'z, yaxshi amal.
Yangiligi
Zaratushtra ta'limoti o'z davri uchun bir necha jihatdan yangi edi.
Undan oldingi e'tiqodlarda ko'p xudo bor edi va ular insonga befarq bo'lishi mumkin edi. Zaratushtra bitta oliy xudoni markazga qo'ydi.
Undan ham muhimi β axloqiy tanlov g'oyasi. Inson taqdirga bo'ysunuvchi emas, mas'ul ishtirokchi.
Ta'limotda oxirat, hisob-kitob va yakuniy g'alaba tushunchalari bor.
Avesto
Zardushtiylikning muqaddas kitobi Avesto deb ataladi.
Uning eng qadimiy qismi β gatlar β Zaratushtraning o'ziga nisbat beriladi.
Avesto uzoq vaqt og'zaki uzatilgan va faqat keyinchalik yozib olingan. Uning katta qismi yo'qolgan: Aleksandr yurishi va keyingi asrlardagi voqealar davomida ko'p matn saqlanmagan.
Kitob tili β avesto tili β Markaziy Osiyo qadimgi tillari haqidagi asosiy manbalardan biri hisoblanadi.
Markaziy Osiyodagi o'rni
Zardushtiylik islomgacha mintaqadagi asosiy dinlardan biri edi.
Sug'diyona, Xorazm va Baqtriyada uning izlari arxeologik topilmalarda ko'rinadi: olov ibodatxonalari, ossuariylar β suyak solinadigan idishlar.
O'lganni yerga ko'mish yoki yoqish o'rniga alohida joyda qoldirish odati shu e'tiqod bilan bog'liq: tuproq, suv va olov muqaddas hisoblangan va ularni murda bilan ifloslantirish mumkin emasdi.
Boshqa dinlarga ta'siri
Zardushtiylikning yaxshilik va yomonlik kurashi, oxirat, hisob-kitob haqidagi g'oyalari keyingi dinlarda ham uchraydi.
Tadqiqotchilar bu ta'sir bo'lgan degan fikrni ilgari suradi β ayniqsa yahudiylar Bobil surgunida fors davlati bilan yaqin aloqada bo'lgani hisobga olinsa.
Masala bahsli, ammo o'xshashlik e'tirof etiladi.
Bugungi holati
Zardushtiylik islom fathidan keyin asta-sekin siqib chiqarildi.
Bugungi kunda uning izdoshlari Eron va Hindistonda saqlanib qolgan β Hindistondagi jamoa parslar deb ataladi.
Navro'z bayrami esa shu an'anadan kelib chiqadi va Markaziy Osiyoda bugungacha keng nishonlanadi.